《爱莲说》教案
  

宋彦琳

   教学目标
   1．认知目标
   ⑴理解文章托物言志的写作特征。
   ⑵有感情的朗读并背诵课文。
   2．思情目标
   能够努力将君子的高洁品质化为自己对崇高道德的追求。
   3。创新目标
   ⑴培养主动质疑和自主探究的能力。
   ⑵培养从不同角度提出观点的创新思维能力。
   ⑶培养整合材料的能力。
   设计思路
   以探究为主线，以诵读为手段，辅之以合作交流，教师点拨，完成教学目标。
   课时安排
   一课时
   教学过程
   一．赏画评花，设境启疑
   1．展示三副中国画：牡丹图，荷花图，菊花图。让学生欣赏图中花的姿容，然后同位交流，谈谈自己最喜爱的花。
   2． 生自由发言。描述自己最喜爱的花并说明喜爱原因。
   3． 师启发质疑。
   ⑴导入课题
   美丽的鲜花对人们有着巨大的吸引力。世界上不喜爱花的人恐怕很少。但是，不同的人往往喜爱不同的花，而同一个人对不同的花看法也往往不同。宋朝哲学家周敦颐对荷花、牡丹、菊花就评价不同，并且在一篇脍炙人口的短文中作了阐述，这就是小品文《爱莲说》。（板书课题）
   ⑵解题质疑
   从题目就可以看出，周敦颐最喜爱的花是莲花。同学们读了这个题目，最想知道的是些什么？
   学生提出问题。教师鼓励学生质疑。
   ⑶析体质疑
   “说”是古代议论文中的一种，可以直接阐述道理，也可以借助写人、叙事、咏物来议论。《爱莲说》就是托物言志的。了解这一点，同学们还想知道些什么？
   学生继续提问。教师肯定学生的质疑精神。
   4． 师生讨论，筛选问题并按类别、难易排序。
   第一类：思想内容方面
   ⑴文章是怎样描写莲花的？
   ⑵作者是怎样评价莲花、菊花、牡丹的？
   ⑶为什么作者对这三种花的态度不同？
   ⑷文章写花是为了表达怎样的思想感情？
   第二类：写作技巧方面
   ⑸文章是怎样运用托物言志这种手法的？
   ⑹文章主要运用了哪些表现手法？
   ⑺文章的语言有哪些特点？
   ……
   二、自读解疑，循序探究
   1． 提出自读要求
   要解答这些问题，就必须仔细阅读课文并认真研讨。《爱莲说》是文言文，阅读时必须反复揣摩，循序渐进。大家可以分三步阅读，探究答案。
   ①第一步：听读课文，注意读准字音和停顿；
   ②第二步：边读边译，研讨不懂的语句；
   ③第三步：读思结合，探究问题的答案。
   2． 按要求自读课文
   3． 学生读后，教师检查
   ①检查生字词
   蕃 予 濯 蔓 亵 噫 鲜 宜
   ②请两名学生朗读课文，其他学生评点。然后全班同学齐读课文，检查停顿处理是否准确。
   ③检查词语解释。
   蕃 染 濯 溢 谓 鲜
   ④检查句子翻译。
   予独爱莲之出淤泥而不染……可远观而不可亵玩焉。
   4．学生交流阅读心得，说说通过自读解决的问题。
   ①作者是从生长环境、体态香气、气质风度等方面描述莲花的外形的。
   ②作者认为：莲花是品德高尚的君子，菊花是超然世外的隐士，牡丹则是追名逐利的富贵者。
   ③作者赞扬莲的高洁，惋惜菊的逃避，蔑视牡丹的富贵，这对三种花的不同态度缘于他对人生高尚品德的追求。
   ④文章借赞美莲花的可爱来赞颂君子的坚贞气节，既是作者自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
   ⑤作者把自己的人生追求寄托在对莲的精心描绘上，写花实际是写人赞花实际是为了赞人。这种寄情于物，借物抒情的手法，就是托物言志。
   ⑥文章主要用了衬托和比喻的两种手法。全文始终用菊花牡丹来衬托莲花，突出了主旨。贴切的比喻，将花人格化了，有力地表现了作者寄寓的感情。
   ⑦文章语言精练、寓意深刻耐人寻味。散句与骈句交错运用，读起来顿挫有致。
   ……
   教师肯定探究成果，并给予鼓励。
   5． 在理解的基础上，背诵课文。
   ①学生自己背诵课文；
   ②教师指导背诵：文言文不同于现代文，在读、背的时候，注意语气要舒缓，重点要突出，要留给人回味的余地。
   ③教师示范背诵；
   ④全班同学齐背课文。
   三．拓展研究，促成发现
   1． 教师举例，启发学生深入质疑
   例一：人民英雄纪念碑的花圈就是由牡丹、荷花、菊花等组成的。（出示画面）
   例二：《牡丹之歌》中对牡丹的赞美。（播放MTV）
   看了以上两个例子，同学们有什么疑问？
   2． 学生提出问题，教师概括。
   既然菊花是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，为什么还需要把它们刻在人民英雄纪念碑上呢？为什么还要在歌中赞美贪慕富贵的牡丹呢？
   3． 学生分组讨论。
   4． 交流讨论结果，教师点拨。
   花本来是没有任何人的品质和感情的，它之所以有了许许多多的象征意义，都是人们赋予它的。由于人们的思想、观念、经历以及感情的不同，赋予花的意义也就各不相同。
   5． 教师引导学生从多角度赋予荷花不同的象征意义。
   对同一种花，我们可以从不同的角度赋予它不同的象征。周敦颐赋予了荷花高洁的品格，同学们能从哪些方面赋予荷花不同的象征意义呢？
   四．品文论人，整合提升。
   1．俗话说，文如其人。通过阅读《爱莲说》同学们对周敦颐已经有了一定的了解。下面的一段资料是介绍周敦颐的，请同学们认真阅读，并结合课文想象一下，周敦颐会是个什么样的人呢？
   [材料] 周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，避英宗旧讳改焉。以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一训立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚发不当死，转运吏王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
   移郴之桂阳令，治绩尤著。郡守李初平贤之，语之曰：“吾欲读书，何如？” 敦颐曰：“公老无及矣，请为公言之。”二年果有得。徙知南昌，南昌人皆曰：“是以辨分宁者，吾属得所诉矣。”富家大姓，黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻。历和州判官，事不经手，吏不甘决，虽下之，民不肯从。部使者赵惑于谮口，临之甚威，敦颐处之超然。通判虔州，守虔，熟视其所为，乃大悟，执其手曰：“吾几失矣，而后乃知周茂叔也。”
   熙宁初，知郴州。用及吕公著荐，为广东转运官，提点刑狱，以洗冤泽物为己任。行部不惮劳苦，虽漳疠险远，亦缓视徐按。以疾求知南康军。因家庐山莲花峰下，前有溪，合于湓江，取营道所居以名之。再镇蜀，将奏用之，未及而卒，年五十七。黄庭坚称其“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于求志，薄于徼神福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕222222，陋于希世而尚友千古。”
   博学力行，著《太极图》，明天理之根源，究万物之始终……又著《通书》四十篇，发明太极之蕴。序者谓“其言约而道大，文质而义精，得孔、孟之本源，大有功于学者也”。
   椽南安时，程通叛军事，视其气貌非常人，与语，知其为学知道，因与为友，使二子颢、颐往受业焉。敦颐每令寻孔、颜乐处，所乐何事，二程之学源流乎此矣。故颢之言曰：“自再见周茂叔后，吟风弄月以归，有‘吾与点也’之意。”侯师圣学于程颐，未悟，访敦颐，敦颐曰：“吾老矣，说不可不详。”留对榻夜谈，越三日乃还。颐惊异之，曰：“非从周茂叔来耶？”其善开发人类此。
   嘉定十三年，赐谥号曰元公，淳元年，封汝南伯，从祀孔子庙庭。
   2．请同学们以《由爱莲说看周敦颐》为题写一篇300字左右的短文，然后交流。
   五．总结
   《爱莲说》仅119个字，但它以其丰富的内涵、质朴的语言在中国古代小品文中占据了重要地位，数百年传诵不衰。许多人以“出淤泥而不染”作为自己的座右铭，而那高洁淳朴、不思富贵的品质则成了中华民族传统美德中不可缺少的组成部分！
   请同学们欣赏配画配乐的课文朗读，再悉心品味一下莲花的无穷魅力！